En medio de la abundancia de noticias y opiniones que cada día nos traen los medios, ¿cómo saber qué es lo bueno y qué es lo malo? ¿A cuáles causas hemos de apostar?
Algunas personas parecieran tener una singular brújula moral, que les permite intuitivamente apostar al bien. La mayoría, sin embargo, debemos esforzarnos por dilucidar el significado de las noticias, por entender, de entre las opiniones, cuál es más válida.
(más…)No le pido que se vuelva comunista. A mí me gusta el consumo y he visto mercados que funcionan.
Sin embargo, el problema no es Cayalá, apenas una iniciativa comercial más. La lógica del mercado capitalista dicta que se reúnan los inversionistas, busquen algo en qué meter su dinero, que vendan y recuperen la plata con ganancias. Allí no hay sorpresas.
¿Se imagina usted lo que serviría a nuestra sociedad el ingenio que saca cuatro quintales de banano donde antes producía solo uno, en vez del empeño por que nada cambie?
Tras un año difícil, cuesta poco concluir con Einstein que si queremos resultados distintos, tendremos que hacer cosas distintas. Como soñar es fácil, empiezo por sugerir que este puede ser el año en que superemos el temor a la reforma agraria.
Es de idiotas rechazar políticas que funcionan.
La primera es buscar culpables. Mientras gana velocidad, puede perder tiempo culpando a sus pasajeros por distraerle en el camino. Pero usted es la única persona que tiene el pie en el acelerador y las manos en el timón.
Los conservadores fueron más disciplinados. Es más fácil, pues sus intereses son claros (dinero), compartidos (dinero), y medibles (dinero).
Las sociedades pueden cambiar por acuerdos, donde las partes coordinan sus esfuerzos por un destino común. Pueden hacerlo también por conflicto, donde los bandos buscan ganar fuerza, derrotar al contrincante, y decidir unilateralmente el destino común.
Campesinas, alcaldes indígenas, normalistas, mareros, ¿qué diablos quieren?
El problema es que la ciudadanía está mal definida, y no todos cabemos en ella. Guatemala ha sido segmentada en auténticas castas: ciudadanos de primera, de segunda, e infelices “otros”. Mientras los pocos son bien servidos, los muchos no tienen protección ni consuelo, aunque tengan DPI.
El sustrato racista de esta división viene de la Colonia, pero sus formas modernas son de la Reforma Liberal de 1871. Entre 1944 y 1954, los democratizadores de la Revolución de Octubre le metieron un susto a la élite, y tocó hacer ajustes al viejo modelo liberal. Ejemplar fue la tolerancia al IGSS. Aunque obra de la Revolución se le conservó, pues compraba cancha con sindicatos y maestros. Su alcance mínimo y nunca expandido demostró que era un favor para algunos, más que reconocimiento del derecho más amplio. A la vez, se apretaron los tornillos que hicieron al Estado más duro.
“¿Te gustan más los perros o los gatos? ¿Por qué?”. Un ejercicio simple con que podría desencadenarse a los siete años la carrera de un parlamentario.
¡Cómo han crecido los patojos, están enormes! Esta expresión, clásica entre familias amigas, refleja una realidad común: cuando el cambio es lento, es frecuente que no lo veamos, aún cuando quien no lo ha vivido lo note de inmediato.
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