Tag: historia

  • Construir un estadio

    Construir un estadio

    Arrancó el mundial de fútbol. Es un auténtico dechado de peculiaridad humana.

    No simplemente por el espíritu competitivo, que compartimos con tantas otras especies, ni por su foco enteramente banal. Al fin, hay poca diferencia entre la irrelevancia de contar las veces que un balón pasa por un arco y la irrelevancia de ver quién orina más alto, como los osos panda. Bien visto y aunque se feminice el fútbol, quizá es alarde de machos.

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  • Ciudad migrante

    Ciudad migrante

    (Versión en inglés)

    Para entender la migración, he comentado previamente, ayuda usar una perspectiva de economía política. La movilidad humana no es un fenómeno individual ni problema de un solo lugar, sino un proceso que organiza la conducta individual y social en un sistema que articula origen, tránsito y destino dentro de una red de relaciones de poder y recursos.

    Los migrantes —siempre agentes y actores, no simples víctimas— deciden abandonar el lugar en que viven por diversas razones. Huir de la pobreza, encontrar espacios para la expresión, educarse o hacer negocios son apenas algunas. Y tienden a migrar entre localidades previamente vinculadas por geografía, historia, economía y sociedad. Salvo por el primero que se mueve a un lugar desconocido, un centroamericano se instala en Los Ángeles o Silver Spring porque allí hay gente de su comunidad o familia, porque ya hay tráfico comercial.

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  • Conversatorio: una patria que exporta gente

    Conversatorio: una patria que exporta gente

    “Una patria que exporta gente” fue la conversación que sostuvimos Félix Alvarado, Antonio Romero y Carmen Lucía Alvarado sobre las implicaciones del libro “Ensayos desde un Estado Perverso” para las personas que viven fuera de Guatemala.

    La cita fue el jueves 21 de julio de 2022 en la página de Catafixia Editorial.

    Carmen Lucía Alvarado, Félix Alvarado (no son familiares) y Antonio Romero conversan sobre Ensayos desde un Estado perverso, 21 de julio de 2022.

    El original está disponible aquí.

  • Presentación de «Ensayos desde un Estado perverso» en Librería Sophos

    El 15 de junio de 2020 se realizó la presentación de Ensayos desde un Estado perverso en las instalaciones de la librería Sophos en Ciudad de Guatemala. Ante un lleno completo se contó con palabras introductorias de Luis Méndez Salinas, comentarios de Gustavo Berganza y Karin Slowing, algunos aportes propios sobre el propósito y contenidos del libro y palabras de cierre de Carmen Lucía Alvarado. Presentó el evento José Vega, gerente comercial de Librería Sophos.

    El libro está disponible en Librería Sophos para lectores en Guatemala y también en Amazon, en versión impresa y de e-libro, para lectores internacionales.

  • Entrevista en radio Con Criterio sobre «Ensayos desde un Estado perverso»

    El 23 de mayo de 2022 tuve la oportunidad de conversar con Marielos Chang, Pedro Trujillo y Juan Luis Font en el programa de radio Con Criterio acerca de Ensayos desde un Estado Perverso. El libro está disponible en Amazon en formato de e-libro y también impreso (global) y en librería Sophos en formato impreso (localmente en Guatemala).

  • Declaración de independencia

    Declaración de independencia

    Independencia no es una bandera. Independencia es libertad con responsabilidad; y medios para ejercerla.

    Independencia no es cantar el himno por reflejo, como un perrito que salta a la atención cuando le silban, fiel e impensante. Independencia no es interrumpirlo todo para decir la jura de la bandera, dejando sin servicio a la gente que visita una institución pública, solo para observar un ritual «lunes cívico».

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  • Arqueo

    Arqueo

    Es la recta final. En 2 semanas llegaremos al bicentenario de la independencia.

    Los titulares abruman. El Estado abdicó de atender la pandemia y la tasa de vacunación es pésima; perseguimos a los fiscales mientras los encartados salen libres; la educación se ha estancado, más por falta de imaginación que por cuarentena; y la desnutrición sigue matando niños como marca de particular vergüenza nacional.

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  • Dos siglos, ¿de qué y para qué?

    Dos siglos, ¿de qué y para qué?

    Sin duda hay quien quiere celebrar los 200 años de la Independencia. Lo quiere el poder criollo, es decir las élites que fundaron, mandan y siguen beneficiándose del Estado. Lo celebrará su Gobierno y su administración pública, ya sea por voluntad o por obligación. Tienen razón, pues doscientos años de existencia continuada de un orden político que da poder sobre el resto de la gente no es poca cosa. Y en torno al 15 de septiembre (si no lo impide la pandemia) otros menos conscientes también celebrarán: como metáfora de nuestra historia, los marchistas con sus antorchas correrán en todas direcciones, sin punto de partida ni de llegada común.

    Vamos tarde si el asunto es para celebrar. Ocho meses no alcanzan para planificar una celebración nacional, excepto en la tierra del «así que se vaya». Menos aún en medio de una pandemia. Así que dejemos al poder, con sus llamas perpetuas y con sus invitados especiales, planificando lo que hará de espaldas al pueblo. Y roguemos que no sean muchos los marchistas atropellados.

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  • Un país sin ciudadanas

    Un país sin ciudadanas

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    El Estado, así con mayúscula, es la forma de organizar el poder en la sociedad.

    Un Estado incluye territorio, población y poder. Es un triángulo cuyos vértices se sostienen mutuamente. El territorio es el espacio en que vive la población y en que tiene dominio el poder. La población es la gente que vive en ese territorio, sujeta al poder del Estado. Y el poder es la forma en que se organiza la gente del territorio para ejercer dominio mutuo.

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  • Hideputas hasta donde alcanza la vista

    Hideputas hasta donde alcanza la vista

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    Las personas nos decantamos por dos variedades. Están los que quieren hacer cosas —poner una tienda, construir un avión o pintar un cuadro— y los que nomás quieren tener riqueza.

    La gente que quiere hacer algo encuentra satisfacción en producir y para eso necesita recursos. La gente que nomás busca riqueza no quiere trabajar, solo consumir.

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